| 唐代的元宵燈節(jié)、燈會(huì)中，制燈工藝更趨精美，文化內(nèi)涵更為豐富，遠(yuǎn)非前代所能比擬。唐劉肅所撰《大唐新語(yǔ)》卷八云：“神龍之際，(即705—707年)京城正月望日，盛飾燈影之會(huì)。金吾馳禁，物許夜行。貴游戚屬，及下隸工賈，無(wú)不夜游。車(chē)馬駢闐，人不得顧。王主之家，馬上作樂(lè)以相夸競(jìng)。文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數(shù)百人，惟中書(shū)侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞、殿中侍御史崔液三人為絕唱�！边@正是唐代燈節(jié)的雅致之處和文化氛圍之所在，元宵之夜竟有數(shù)百名詩(shī)人競(jìng)相賦詩(shī)， 其規(guī)模之大，其佳作之多，前代難以項(xiàng)背。景云二年 (711年)元宵燈會(huì)，長(zhǎng)安安福門(mén)樓門(mén)外的燈輪高達(dá)二十丈，披飾錦繡，鑲嵌金玉，點(diǎn)燈五萬(wàn)余盞，如同一株高大的燈樹(shù)，光焰四射，照亮半個(gè)宮城，宮女千余人在燈輪之下載歌載舞，連續(xù)三夜，成一代盛觀。唐睿宗及皇太后、 皇后、太子、公主均在門(mén)樓上觀賞。唐玄宗時(shí)，這位頗有才氣的風(fēng)流皇帝更注重?zé)羝返木�、燈�?huì)的排場(chǎng)和娛樂(lè)的多樣化。據(jù)《唐會(huì)要》載：“天寶三載(744年)十一月赦：每載依舊正月十四、十五、十六日開(kāi)坊市燃燈，永為常式�！睋�(jù)《廣德神異錄》載，每年燈節(jié)，玄宗下令“大張燈彩，自禁中至殿庭皆設(shè)蠟炬，連屬不絕，洞照宮殿，熒煌如畫(huà)”。在元宵燈節(jié)之后，玄宗還“張臨光宴，白露轉(zhuǎn)花，黃龍吐水，金鳧銀燕，浮光洞、攢星閣，皆燈也�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)燈品之精妙，已臻美輪美奐之境地，“白露轉(zhuǎn)花、黃龍吐水”的記述，證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)能制作可以啟動(dòng)、轉(zhuǎn) 動(dòng)、制動(dòng)的燈組了。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：“韓國(guó)夫人置百枝燈樹(shù)，高八十尺，豎之高山上，元夜點(diǎn)之，百里皆見(jiàn)，光明奪月色也�！薄皸顕�(guó)忠子弟，每至上元夜，各有千炬紅燭圍于左右。”尤其令人嘆為觀止的是，掌皇宮內(nèi)營(yíng)造雜作的尚方司工匠毛順，巧思獨(dú)運(yùn)，技藝精湛，用竹竿縛以彩綢，扎成燈樓十二間，高達(dá)一百五十尺，綴懸珠玉金銀，上扎各類(lèi)獸形之燈，或龍鳳，或虎豹，皆栩栩如生。微風(fēng)徐來(lái)，金玉交響，龍騰虎躍，光彩熠熠，聞?wù)叻溆慷粒鬟B忘返，無(wú)不盛贊其巧奪天工。 |
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